Paesaggi

Città del Vaticano / 43°46’57” N 11°17’14” E
2012
Scatola e fotografia stenopeica, 29 x 29 x 21 cm

I paesaggi ritratti in questa serie fotografica sono stati ripresi dal nostro studio di Firenze.
Essi rappresentano le immagini in diretta delle sei webcam che la Città del Vaticano ha deciso di condividere sul suo sito ufficiale.
La tecnica usata è quella del foro stenopeico che consente alla luce di questi paesaggi, filtrata da quella del web, di imprimersi senza mediazioni sulla carta fotografica.
Pensiamo all’atto di volontà che porta a condividere un paesaggio sulla rete come ad un gesto di auto-rappresentazione che manifesta, attraverso il paesaggio, una delle identità contemporanee.
L’intervento vuole far vedere, rifigurare, affermare l’autorialità di un paesaggio non solo come priorità dell’arte (necessaria), ma anche come principio di riconoscimento collettivo della comunità che lo percepisce e decide di comunicarlo.
Come sostiene Alain Rogér il paesaggio non esiste. O almeno non esiste fino a quando qualcuno non lo esplicita definendolo, riquadrandolo, rendendolo manifesto in un’unione dialettica di significante e significato. Fino a prima di quel momento esistono solo paesi.
E’ con un processo di riconoscimento culturale, l’Artialisation, che l’artista lo “inventa” caricando quell’unione dinamica di spazio e attività dell’uomo di un valore quasi sempre profondamente esistenziale. Ogni epoca ha creato i suoi paesaggi riversando le proprie idee nel rapporto in continua trasformazione con i luoghi. Luce, forme e colori diventano strumenti sintattici che articolano sempre nuovi significati. La nostra epoca non si sottrae a questa continuità.
Il racconto del paesaggio in questa prospettiva è un atto di volontà, della volontà di creare delle descrizioni di ciò che siamo qui ed ora attraverso lo spazio che viviamo mostrando agli altri quello che si vede dalla nostra finestra.
Oggi, il riconoscimento di un paesaggio ha un valore profondamente sociale ed è ancora la volontà di territorializzare, ovvero di segnare con gesti culturali l’appartenenza ad un preciso luogo, che l’uomo esprime nella determinazione di un paesaggio.
Come per lo Stimmung dei paesaggisti romantici, oggi esiste ancora una sintonia armonica con lo spazio che abitiamo sempre più carica di valori sociali che non possono prescindere dal concetto di comunità.L’esistenza di una comunità globale che raccoglie e condivide webcam da tutto il mondo e crea la potenzialità di riquadrarne frammenti rendendoli significativi è un fenomeno contemporaneo che impone di ripensare ai linguaggi che abbiamo usato fino ad adesso per creare
o rendere visibili i paesaggi. Ripensamento che nasce sia perché l’atto decisionale di mostrare ciò che vediamo dalla nostra finestra svela la volontà di comunicare la propria esistenza, sia perché questa comunicazione si avvale di paradigmi dello spazio che fino all’avvento del web non erano possibili.
Possiamo potenzialmente dire a chiunque quale sia il nostro paesaggio, possiamo farlo anche se chi ci sta ascoltando non vi si trova di fronte e infine lo facciamo mostrandone il movimento e quell’ininterrotto percorso di trasformazione endemico a cui ci stanno abituando le idee sul paesaggio contemporaneo.
Tutte assieme le immagini che ci arrivano dalle web-cam sono una sorta di tentativo inconsapevole e quasi automatizzato di costruire un paesaggio diffuso che osservato da lontano è un’immagine significativa del mondo che stiamo vivendo.
La nostra scelta è di riquadrare quest’immagine del mondo per rappresentare un valore esistenziale in cui pensiamo di essere pienamente coinvolti.
La luce è quindi quella dello schermo, l’immagine quella di chi ha deciso di comunicarla, il paesaggio che rendiamo palese è globale. Il nostro atto di volontà consiste nel raccogliere questi frammenti per renderli paesaggio contemporaneo.
Abbiamo deciso di raccoglierli senza mediazioni, lentamente con delle pose stenopeiche, i fogli sensibili si imbevono della luce del mondo mediata da quella della tecnologia lasciando che lo scorrere di questi luoghi crei una traccia che è forma e movimento.

The landscapes’ portraits in this series of photographs were taken from our studio in Florence.
They are live images of the six webcams that the Vatican has decided to share on its official website.
The technique used is the one of the stenopeic hole which allows the light of these landscapes, filtered from the web, to imprint itself on graphic paper without mediation.
We think that the act of will that leads to share a landscape on the network is a gesture of self-representation that manifests through landscape a contemporary identitiy.
The project intends to show, rifigurate, claim the authorship of a landscape not only having art as the priority (need), but also as a principle of collective community recognition that the community itself perceives and decides to communicate.
As Alain Roger says the landscape does not exist. Or at least it doesn’t until someone explicitly defines it, making it picture, manifest in a dialectical union between signifier and signified. Up to that time there are only countries.
It ‘s a process of cultural recognition, the Artialisation that the artist “invents” it charging that dynamic union between human and space of a value which is almost always deeply existential .Every age has created its landscapes transferring its own ideas in the ever-changing relationship with places. Light, shapes and colours become syntactic tools that articulate new meanings. Our age is no exception to this continuity.
The story of the landscape in this context is an act of will, the desire to create descriptions of what we are here and now through the space that we live, showing others what we see from our window.
Today, the recognition of a landscape has a profoundly social value and man still expresses , determining a landscape, the will of territorialising, to mark the cultural affiliation to a specific place through cultural gestures.
As for the Stimmung of romantic landscape, today a harmonic tune with the space we live in still exists, more and more full of social values that can’t transcend from the concept of community. The existence of a global community that collects and shares webcams around the world and creates the potential for making significant pictures is a contemporary phenomenon that requires rethinking the language we have used until now to create
or show landscapes.
Re thinking at the fact that it arises from both the decision to show that what we see from our window reveals a willingness to communicate our own existence, and also because this communication uses space paradigms that were not possible before the advent of the web.
We can potentially tell anyone what our landscape looks like, we can do this even with those who are listening, but can’t see; and then we do it by showing its movement and the endemic transformation to which we are getting used to thanks to the ideas on contemporary landscape .
All together the images that come to us from the web-cams are a kind of unconscious and almost automatic attempt to build a landscape that, observed from a distance, becomes a significant image of the world we are living.
Our decision is to square this image of the world so that we can represent an existential value in which we think to be fully involved.
The light you see is the one of the screen, the image belongs to who has decided to communicate it, the landscape is global. Our act of will is to gather these fragments and make them become a contemporary landscape.
We decided to collect them first hand, slowly with stenopeic exposures; the sensitive sheets absorb the light of the world mediated by technology allowing that the passage of these places creates a track which is shape and movement.